Si vous arrivez du Caire, vous aurez certainement fait un tour dans  l'incontournable Khan el-Khalili, le souk du Caire où l'on trouve le mythique café Fichaoui, les mosquées El-Azhar et El-Hussein ou alors vous aurez préféré bifurquer dans les passages moins touristiques...
Quand vous arrivez à Alexandrie et si vous avez l'intention de vous plonger dans les souks, il ne faut pas vous attendre à retrouver les ambiances identiques à celles du Caire... Si vous partez avec cette idée, vous serez fatalement déçus.
C'est un tout autre parcours qui vous attend en partant vers le souk de Mancheya. Vous y découvrirez la rue de France où s'étendent les étals de fortune ou boutiques plus officielles de bijoux, objets divers, tissus. Puis vous déciderez de vous plonger dans les petites ruelles, le Zan'et el- Settat, littéralement la ruelle des femmes... et là c'est la véritable caverne d'Ali baba. Certains soirs, il est presque impossible d'y marcher. C'est l'endroit par excellence où vous pouvez tout trouver. Il vous manque une pince à cheveux, un bigoudi ? Vous voulez ramener des écharpes, trouver du tissus, acheter des tenues de mariée, des bijoux, des pantoufles multicolores, des fausses fleurs, des réveils, des faux aquariums, des boîtes à musique, des perruques, brunes, blondes ou rousses ? Vous serez tout simplement bien servis.. en gardant à l'esprit que les prix annoncés sont doublés, voire triplés...   et que vous êtes donc au pays de la négociation.
Plus loin encore vous trouverez une petite ruelle où vous pouvez acheter des épices, des étoiles de mer, et un petit magasin très particulier où les propriétaires conservent de bien curieuses reliques : caméléons, hippocampes séchés, animaux empaillés grossièrement...  on raconte sous cape que ces petites choses peuvent avoir de bien étranges vertus : réussir à rendre fertile une femme ..... et guérir de bien d'autres maux. Bref, une belle aventure que de s'acheminer dans ces petites rues ... juste pour le plaisir de ne pas savoir où regarder.


A noter que tous les magasins sont fermés le dimanche, il vaut donc mieux s'y promener en semaine.

Pour s'y rendre : le quartier est situé derrière le Consulat de France, tout près de la place Saad Zaghloul et à deux pas de la place El-Tahrir.
Si vous y arrivez en taxi, il suffit d'indiquer Mancheyaet rue de France shara Faransa.

Si vous en avez marre de circuler en taxi ou à pieds, vous avez la solution de prendre un tramway. C'est  un moyen de locomotion très agréable si vous avez du temps, car  ils ne sont pas très rapides. Mais c'est là encore un bon moyen pour connaître la ville : vous pouvez voir les quartiers défiler, les styles de maisons se succéder , observer du coin de l'oeil les personnes autour de vous. La  rêverie est agréable.
Si vous êtes une femme seule et si vous aspirez à une certaine tranquillité, vous pouvez emprunter les wagons réservés aux femmes, dans lesquels vous ne sentirez pas des regards qui peuvent être parfois insistants. Pour prendre un tram, il vous suffit de sauter dans le wagon, le contrôleur passe ensuite de wagons en wagons et le prix du billet est de 25 piastres.

La station principale s'appelle Ramleh station, elle est située à côté de la place Saad Zaghloul. De là partent des trams, soit bleus pour aller vers l'est, soit jaunes pour aller vers l'ouest.

Jeudi soir, c'est le week-end... Les gens se préparent à sortir car demain ils pourront dormir autant qu'ils veulent jusqu'à l'heure de la prière collective. Mais où vont les jeunes alexandrins quand ils sortent??
Ils se rassemblent dans des lieux surpeuplés, des cafés, véritables espaces de liberté, qui rivalisent pour proposer le décor le plus design, le plus branché qui attirera le maximum. Il faut que le volume sonore soit au plus haut, que la musique varie entre variétés américaines ou chansons arabes à la mode, et qu'aux murs d'immenses télés diffusent les clips en direct..
Jeunes femmes voilées dans des tenues derniers cris, jeunes hommes branchés et gominés.. voilà la jeunesse dorée alexandrine qui aime se rassembler. Et pour cela il y a carrément des "temples" dédiés à ce genre d'amusement.
Il y a le désormais célèbre Jungle, un peu à l'extérieur du grand centre d'Alexandrie.. qui porte bien son nom. On pénètre dans une véritable forêt vierge où se baladent des flamands roses. Lumière tamisée, musique criarde...
Et puis, il y a bien-sûr Green Plaza, véritable forteresse où tout a été conçu pour amuser des plus petits aux plus grands. On y trouve un supermarché, puis des milliers de petites boutiques où l'on peut trouver  entre autre des imitations de sacs Vuitton, fausses chaussures Puma qui côtoient les authentiques : à vous de faire la différence. Le château qui abrite des jeux d'enfants, des manèges, fait face aux cafés qui pullulent avec les jeunes rabatteurs qui cherchent à vous vanter les mérites de leur établissement. Les noms se multiplient, et sont sans doute destinés à faire rêver : Le moulin rouge, Olé.. La France, l'Espagne.. Chacun y va de sa spécialité.
Et puis, sans oublier, l'immense cinéma, Ciné flex, qui propose chaque semaine des comédies égyptiennes à la mode ou les derniers blockbusters américains.
En passant quelques heures dans ce "mall", on viendrait à douter que l'on se trouve en Egypte. Où est-on en réalité ? Au paradis du fast-food, des paillettes et du bruit...

Pour se rendre à Green Plaza, indiquer le quartier Smouha et dire le lieu Green Plaza.
De la place Saad Zaghloul, le coeur de la ville, compter 5 livres égyptiennes.

Alexandrie est connue pour ses restaurants de poissons. Il y en a pour tous les goûts... les poissons sont exposés et chacun choisit celui qui lui fait envie, grillé ou frit... ou alors les calamards ou gambas. Un vrai délice.

Voici quelques lieux incontournables mais il en existe tellement qu'il est difficile d'en dresser une liste exhaustive :

Le Fish Market sur la corniche est un endroit chic où se retrouvent les égyptiens aisés et les touristes de passage. Belle vue sur la baie d'Alexandrie et sur la mer.
Pour s'y rendre, indiquer au taxi : " Fish market à la corniche "

Arouss'el bahr, qui signifie la sirène, est un endroit plus populaire situé à côté de la mosquée El Abbas. Le poisson y est délicieux, l'ambiance chaleureuse.
Pour s'y rendre, indiquer au taxi "Gamaa el Abbas" et donner le nom du restaurant.

Départ de la gare Ramsis, gare centrale du Caire, immortalisée par le film de Youssef Chahine…  Attendez- vous à prendre un bain de foule, de bousculades, de bruits…  c’est cela même qui fait tout le charme du lieu.
Pour un départ vers Alexandrie, vous avez le choix entre plusieurs trains dits l’Espagnol, L’Italien ou le Français.. Le Français étant le plus long et, bien que correct, le moins confortable. Les trains circulent de manière très régulière, plusieurs trajets dans la journée.
Il vous en coûtera 26 Livres égyptiennes en seconde classe et 36 livres en première… autant dire pas grand chose pour les deux heures et quart de voyage qui vont vous permettre de naviguer entre les deux villes.
Pour demander des tickets, voici quelques mots de vocabulaire en transcription :

Sabah el reir   (bonjour)
Ayez tazkara (je veux un ticket) / tazkartin (deux tickets) / talata tazaker (trois tickets)
Eskenderya (Alexandrie)
Daraga oula (première classe)
Daraga tania (seconde classe)
Bekam (combien)

Il est bon de savoir qu’il y a deux arrêts à Alexandrie …
Au premier arrêt du train, vous entendrez les hommes, qui portent les bagages, passer dans les rangées en criant « Sidi Gaber » C’est le nom de la première gare où la majorité des personnes descendent. Si vous voulez vous rendre jusqu’au centre de la ville, il vous faudra attendre le dernier arrêt et vous serez dans la gare centrale d’Alexandrie, à deux pas du théâtre Gréco-romain, de la place Saad Zaghloul…

Lorsqu'on s'installe dans un pays, on a tout naturellement envie  d'apprendre les rudiments de la langue pour être à même de se débrouiller dans la vie quotidienne.
Le Centre Culturel Français d'Alexandrie (ainsi que d'autres Centres, le Goethe Institut, Le british council..) propose des cours d'arabe de dialectal Egyptien.
Pour plus de renseignements vous pouvez contacter le secteur des cours de langue :
Par e-mail : cours@alexfrance.org.eg
Par téléphone : (03)391 89 52 ou (03) 392 55 80

Si durant votre séjour vous contractez un mauvais rhume, des maux de tête ou autres maladies, vous avez toujours la possibilité de vous adresser au Consulat de France qui dispose d’une liste de médecins et hôpitaux agrées.

Numéro de téléphone du consulat : (03) 48 47 950

Voici également le numéro d’un médecin généraliste sur Alexandrie que je vous recommande chaudement. En plus d’être un médecin très compétent, qui s’occupera de vous remettre sur pieds très rapidement, c’est un homme  chaleureux, un érudit parlant 6 langues qui saura vous raconter Alexandrie… et vous faire rire.

Docteur El Kholy  : cabinet (03) 484 68 36 / Portable 010 148 4495

S’il s’agit d’une rage de dents… voici le numéro de téléphone d’un dentiste francophone, également fort sympathique, qui pourra soulager tous vos maux.

Docteur Nagui Ashba : cabinet (03) 590 15 31

Il existe plusieurs quartiers où il est agréable de s’installer. Les quartier les plus habités  par les expatriés restent majoritairement  au cœur du centre ville. Ce sont des quartiers proches  des lieux incontournables d’Alexandrie, à savoir la Bibliotheca Alexandrina, la vieille ville ottomane, le théâtre Gréco-romain …..
Azarita fait partie de ces quartiers . Il est situé à côté de la place Saad Zaghloul où se dresse majestueusement les grands hôtels d’Alexandrie (L’hôtel Cecil, le Métropole) à deux pas de la grande Bibliothèque. La rue la plus connnue est la rue des Pharaons avec d’immenses appartements cossus. C’est un quartier calme et résidentiel.
Le quartier Ibrahimeyya est un peu plus loin et plus populaire, avec un  marché où l’on trouve tout aussi bien volailles, lapins que poissons, fruits et légumes. Dans ce quartier se trouve l’Ecole Française Champollion.

Pour trouver un appartement, il est utile de se rendre au Centre Culturel Français d’Alexandrie (Rue Nabi Daniel au cœur du centre ville), vous y trouverez des petites annonces ou des personnes susceptibles de vous mettre sur des pistes.

Voici  quelques noms et contacts de propriétaires qu’il est possible de contacter directement :

Monsieur Hassib (anglophone) : :  (0020) (0)10 170 03 16
Monsieur Hamdy El Sabbagh (francophone) : :  (0020) (0)12 72514 45 ou  (03) 486 14 45 ou (03) 486 85 30

Il y a aussi la possibilité de trouver des appartements via des « entremetteurs », des personnes qui vous mettront en relation avec des propriétaires. Il ne faut pas hésiter à négocier les prix des appartements. Les prix ne sont pas fixes et il est dans l’intérêt de ces « entremetteurs » de négocier les loyers à un tarif relativement élevé puisqu’ils touchent une commission importante à chaque nouveau locataire trouvé.

Voici le numéro de téléphone d’une personne francophone qui pourra vous mettre en contact avec des propriétaires :

Madame Kathy  :  (0020) (0)12 379 54 93

A titre indicatif, on peut trouver des appartements très confortables à partir de 1200 Livres égyptiennes. Autour de 2000 Livres égyptiennes, vous êtes sûrs de pouvoir vous installer dans un appartement très agréable!!! A noter cependant que les prix des loyers sont en hausse à l’heure actuelle.

Projet photographique à Alexandrie en Egypte

Balade

Initié par le service pédagogique du Centre d'Etudes Alexandrines, dirigé par l'archéologue Jean-Yves Empereur, Balade est un projet photographique sur le thème de l'eau à Alexandrie en Egypte. De jeunes Alexandrines sont parties, à la découverte de leur ville et de leur patrimoine. Elles ont enregistré les ambiances et les traces du site archéologique de Marea, au bord du lac Mariout et retranscrit les activités liées à l’extraction  du souffre, observé le canal Mahmoudeya et la vie de ses deux rives, exploré la citerne El Gharaba dans le quartier de Kom El Nadoura, et enfin aux limites d’Anfoushi ont saisi l’imposante ossature des bateaux en bois du chantier naval.

Ces photographies ont été réalisées avec un appareil photographique moyen-format et avec des sténopés, appareils rudimentaires constitués ici d'une boîte de conserve dans lequel un trou laisse pénétrer la lumière.

Voici un aperçu de leur travail présentant les différents sites qu'elles ont pu découvrir… et immortaliser.

Pour en connaître plus sur le Centre d'Etudes Alexandrines et les activités du service pédagogique de ce centre, vous pouvez aller visiter leur site :
www.cealex.org
http://www.cealex.org/sitecealex/naviga … agog_F.htm

Alexandrie, sur la côte nord, de singuliers édifices se dressent   : ce sont les « villages »,  prisonniers derrière  leur porte. Ils regroupent des familles de même catégories sociales qui viennent chercher la fraîcheur du bord de mer en été.

Textes de femmes égyptiennes écrits d'après des photographies de vitrines.


Sur ces photographies, les témoignages se sont faits plus rares.

A propos de sexualité...

"Dans les familles, on dit aux filles de ne pas parler aux garçons, on leur interdit de sortir avec eux. Le père ou les frères sont très sévères. Mais si on met les femmes en prison, si on ne leur fait pas confiance, si on leur dit toujours non, elles finissent par faire ce qu’elle veulent. Les femmes sont très fortes à l’intérieur.
A l’université, il y a beaucoup de filles qui ont un copain et parfois même elles couchent avec lui. Mais quand elles se marient, quelques jours avant le mariage, elles se font faire une opération  qui coûte très cher pour refaire leur virginité. Sinon la famille du marié pourrait les tuer.
Je hais le mensonge.
Les hommes, les égyptiens, je ne les aime pas!  Bien sûr, il y a le chômage, la pauvreté en Egypte .. Mais ce qui me fait le plus souffrir, ce sont les hommes. Ils regardent toujours les femmes comme des putes. Il ne faut pas que les femmes achètent des pantalons serrés, mettent des jupes courtes, on en peut pas marcher dans la rue normalement sans qu’on te touche les fesses. L’Egypte, c’est fait pour les hommes... Ils n’ont qu’une envie, c’est coucher avec toi; ils te regardent comme une chose, jamais ils ne s’intéressent à ta personnalité. Chez nous, on pense que si tu es une jolie femme, le voile te protège des hommes, mais moi,je pense que ça ne sert à rien. De toutes façons, ils ne te respectent pas. Alors peut-être que je le porterai quand je serais mariée, quand je serais  vieille, mais pour le moment je veux vivre comme une jeune fille normale, je veux  travailler, je veux rester jolie.
Pourquoi faut-il mettre le voile?"

Texte de D.

"Cela me rappelle ce que l’on appelle en Egypte «  Avoir une nuit rouge ». La nuit rouge c’est difficile d’en parler. Alors, tu peux imaginer. Les femmes en plaisantent le lendemain."

Texte de H.

Lorsque l’on se promène dans les rues du Caire ou d’Alexandrie, dans le West el balad, le centre ville, le regard a des chances d’être attiré par les mannequins des magasins. Derrière les vitrines, on découvre une mise en scène qui détone au milieu de la ville, sans aucun lien avec la réalité de la rue. Un décor de théâtre où les actrices sont à jamais immobiles….Ces vitrines m’ont interrogée, le spectacle que je voyais était pour moi contradictoire : parfois des mannequins portant le nikab, voile qui cache les visages, plus loin des mannequins dans des dessous affriolants et aguichants, et enfin des mannequins en tenue de mariées pour vendre du rêve.
A travers ces vitrines, j’ai cherché à trouver des réponses à mes questions sur les femmes en Egypte, leur mode de vie, leur vécu. L’idée m’est alors venue de faire écrire des textes à des femmes égyptiennes en leur donnant comme support mes photographies de vitrines. J’ai demandé à des femmes qu’elles écrivent de manière libre, sur des souvenirs vécus, imaginés, sur ce qu’elles ressentent face aux images .Voici donc quelques extraits, accompagnés des photographies sur lesquelles elles se sont basées pour témoigner.


A propos du voile…

Je ne suis pas une contradiction près! Allons y gaiement! musumalne : je suis féministe: je suis égyptienne : je suis révoltée : je suis! merci de ne pas confondre le verbe être et le verbe suivre!Le voile, dans le Coran que je lis à la maison, dans l’Islam que je pratique à la maison, dans les prières que j’adresse à Dieu (toujours à la maison) est pour moi indiscutable. Expliquons ce terme “indiscutable” qui risque de choquer plus d’un : je ne  me permets pas de discuter les croyances des gens et je ne voudrais pas pas qu’on discute des miennes. Permettez-moi cependant une petit rappel naïf avant de rentrer dans le vif du sujet. Avant que l’affaire du voile ne prenne ces proportions dans le monde arabe, occidental et dans le monde tout court, avant que le terrorisme ne soit synonyme d’islamiste, il était une fois 52 états-unis qui avaient décidé de combattre les petits camarades disciples de Marx. Dans un pays voisin qu’on va appeler “Tuquistan” pour la censure et pour tous les  ..stan voisins,  ils ont fait un élevage de petits fous de Dieu  qui ont décidé de ramener l’Islam au rang de l’obscurantisme régnant au temps de l’inquisition. Au passage, ils ont également fabriqué un petit Oussama qui a fait exploser bien des choses et surtout l’image de l’Islam modéré qui prévalait jusque là. C’est à la lueur de cette vision  des choses  - qu’on pourrait trouver simpliste-  que j’observe l’évolution (ou la régression) des femmes dans mon pays. Qu’elle soit à voiler, voilée ou non voilée, qu’elle soit à marier, mariéeou non-mariée, qu’elle soit à libérer ou non-libérée, la femme égyptienne a tendance à se complaire dans son infériorité. Elle cultive consciemment ou inconsciemment son statut de femme-objet. Pour sa défense disons aussi qu’elle subit de plus en plus de pressions dans une société de plus en plus patriarcale, de plus en plus machiste, de plus en plus“enreligiosée”

.Extraits du texte de N.


Quand j’étais adolescente,  je rêvais  de devenir mannequin, eh oui les mannequins gagnent beaucoup d’argent et voyagent tout le temps..... Ensuite j’ai su que mon physique ordinaire m’empêcherait à jamais de réaliser ce rêve. Maintenant parfois je rêve encore de devenir mannequin! un mannequin derrière une belle vitre, à double vitrage si possible, je tiens au calme pour pouvoir gamberger à souhait. J’observerai derrière ma vitre les passants et les passantes. Il y aura deux sortes de passantes et un seul genre de passants! Les passantes seront  soit voilées, soit “en cheveux”, les passants, eux , seront toutes les personnes de sexe masculin entre 7 et 77 ans (et croyez-moi, je tombe souvent sur des plus jeunes). Les passantes voilées? RAS (Rien à signaler!). Les passantes non voilées par contre, quel calvaire elles endurent! D’abord une passante “en cheveux” verra son trajet ponctué de commentaires, chaque passant a  le droit ( et il y en a qui s’en sentent le devoir) de lui dire ce qui leur passe par la tête. Et comme ce qui leur passe par la tête relève souvent du domaine sexuel (frustration, tabous et interdits obligent), la passante entendra des phrases telles que : “je te nique” “que Dieu te pardonne”“que tu ailles au diable” “connasse” “salope” “viens que je te mette mon... dans ton..” “j’aimerais te lécher” “la fermeture de mon pantalon est ouverte” “cache ta poitrine” “boutonne ta blouse” “ t’es à combien?” “tes fesses” “tes seins” “tes nichons” ton con”.
Les filles “en cheveux” sont de plus  en plus rares .

Texte de D.




Le problème du voile est très piquant à aborder, c’est comme la lame du rasoir :elle peut embellir et blesser en  même temps surtout si on ne fait pas attention à ce qu’on dit et à qui l’on s’adresse.; C’est pour cela que je serai assez objective à ce sujet surtout si je m’adresse  à un public qui a une vision étroite à ce sujet. Le voile, ce n’est pas cette étoffe ou ce tissu que l’on met sur la tête pour couvrir les cheveux, le voile c’est un état d’âme, une vie intérieure secrète, une relation spirituelle, un dialogue intime qui révèle la liaison entre le Créateur et sa Création, entre Dieu et la Femme.. Le voile ce n’est pas une façon d’exprimer sa révolte ou certaines idées sociales et politiques, une manière de faire pression sur les autres  pour  se faire entendre. Ce n’est pas non plus une façon d’imposer sa religion à l’Autre, ni une mode qui se suit et se propage.. Le voile, c’est un chemin vers Dieu que tu as décidé de suivre sans regarder derrière toi, c’est un billet d’aller sans retour. Une fois voilée, tu es entrée dans ce couvent de charme et de lumière et tu peux voir le monde d’une nouvelle manière, plus globale, plus sereine, plus sensible et émouvante. Dieu te donne la clef pour toutes ces portes fermées. Le voile c’est comme la religion, il ne faut pas demander pourquoi tu le portes, ni comment tu en es arrivée là. Le voile, c’est une ligne fine et très solide qui unit Dieu à un bout et à l’autre bout il y a toi. Et cette ligne ne se casse jamais sauf si toi et - TOI  SEULE- tu prends des ciseaux et la coupes...

Texte de G.

Textes de femmes Egyptiennes écrits d'après des photograhies de vitrines au Caire et à Alexandrie.


A propos du mariage....


La fille Barbie


Je suis une poupée vénus
Qui dit oui quand vous l’ordonnez
Et c’est ainsi depuis que j’étais fœtus
On m’a appris à ne rien refuser
On m’a éduqué  et dans ma tête on a cultivé
Que celui qui dit non est mal élevé
Voilà mon éducation est réduite à cette vérité

Vous me voyez je suis la beauté de la vie
Mes cheveux longs, au toucher, sont interdits
Ma robe longue est toujours soignée
Mes yeux sont toujours baissés
Devant le regard des autres je suis timide
Et de leur tendresse je suis avide
Un jour on m’obligera à mettre le voile
Mais la nuit parviendra t-elle à cacher mon étoile

Un extérieur comblé de désirs
Et l’intérieur est vide de plaisirs
Un moule sans vie fait d’os et de sang
Une marionnette entre les mains des grands
Ou un petit rien dans des grandes mains
Qui ne doit répondre qu’à leurs besoins
Et victime de leurs propres idées
Et fidèle à tous les clichés
J’ai perdu le moi, l’identité

Le corps a grandi dans un petit esprit
Et pour le préserver, ils lui changent le mode de vie
En imposant un mari prêt à porter
Dans le but de fonder une famille
La maman fille fera des bébés
Le château de ses rêves s’est effondré
Elle a refusé, elle était gentille
Hélas, personne ne l’a entendu
Son cri s’est dispersé dans l’inconnu
Elle a gardé son cœur mais le corps ils l’ont vendu
Et voilà, d’une robe de mariée, elle est vêtue.

Ils ont exagéré en lui ordonnant de sourire
Ils l’ont tué, et son enfance est en train de mourir
Et par leur propre main ils lui offrent une fleur
Pour la poser sur le tombeau de son bonheur

Mais un jour viendra, où sa petite main fera la révolte
Et sèmera la liberté et gagnera sa récolte.

Texte de G.


Poupée de cire, poupée de son... Poupée tout court : je sers d'exemple aux humains. Les femmes me copieront jusqu'aux noces et les hommes me couvriront le tête après les noces.
Je me déguise, tu te maries, il impose, elle se voile, nous nous dénudons, vous vous leurrez, ils sévissent, elles s'enferment.

Texte de N.



Une très belle poupée avec une robe blanche. Cette photo me rappelle la mariée. Mais où sont les demoiselles d'honneur, ma chère Aurélia ??
Elle est entourée de fleurs... Si tu es encore en Egypte, je t'inviterai le jour de mes noces.. Amr invitera Yannick..
Mais l'importance, c'est quand ?
Ma cousine m'a dit que cette poupée lui ressemble quand elle était petite. Je pense que le jour de mes noces, je serai plus belle qu'elle..

Texte de M.


Il était une fois Christine. On l'a bien habillée et coiffée, on l'a entourée de roses.. On l'a éclairée sous les néons. Christine regardait les gens dans la rue, aller et venir, elle se sentait toute seule, elle voulait sortir et rejoindre la foule qui agissait dehors.Le soir tout doucement,elle se retire sans faire aucun bruit.
La poupée au coeur blanc commence à se balader dans les rues, mais elle ne supporte pas les regards des gens, leurs bruits et leurs commentaires,les ordures qui ont sali sa robe blanche, l'eau sale éparpillée par les voitures,qui ont failli l'écraser plusieurs fois. Elle pleure. Elle pleure beaucoup et elle a mal. Finalement, elle décide de retourner à sa vitrine.. Sa propre vitrine éclairée par les néons et entourée de fleurs.
Là, elle est bien tranquille.

Texte de I.

Je photographie des Intérieurs qui sont à mes yeux de véritables portraits, une manière d'aller à la rencontre des Autres. Je cherche à saisir le caractère durable des lieux et des êtres que je photographie, d'en fixer en quelque sorte la permanence