Deuxième jour / 13km 600. De 4088 à 4700 mètres. Redescente à 4040 mètres.
Qhapaq ñan transversal entre la côte et le chemin central andin.

Premier jour / 11 km 200. De 3140 à 4088 mètres[/b]
Ascension sur le Qhapaq ñan transversal entre la côte et le chemin central andin.

Que dire la civilisation mythique de Chavin, qui est à l’origine de "l’horizon formatif" (-1500 à -300 av. JC) ?
Elle correspond à la première culture "unificatrice" de l’ensemble andin, aux véritables racines "antiques" des cultures précolombiennes. Les Chavin n’ont laissé que peu de traces, mais ils nous ont légué un art féerique et monumental. Ces vestiges aux motifs abstraits laissent une marque forte sur l’imaginaire des péruviens d’aujourd’hui.
C'est dire si les ruines de Chavin de Huantar représentent un site sacré majeur au Pérou. Le site est petit, mais nous y restons toute l'après midi à explorer les galeries souterraines et à nous imprégner de l'atmosphère du lieu.

L'art monochrome de la culture Chavin est fascinant car il reste énigmatique. Les formes très stylisées n’ont pas laissé de représentations de la vie quotidienne de cette époque. Les courbes n’existent presque pas et laissent place, en lieu et place des yeux ou des taches des pelages des animaux, à des formes quadrangulaires, carrées, ou en croix. Les représentations les plus fréquentes dépeignent des êtres magiques, des félins, alligators ou anacondas, à l'image du Dieu Lanzón, animal monstrueux et féérique, enfermé dans un temple souterrain, pour l'éternité...

Aurélia et Sébastien

La religion chrétienne est évidemment très pratiquée au Pérou. Le besoin de matérialiser cette présence par des autels ou des représentations partout où cela est possible est généralisé : dans les marchés, les maisons, dans les centre commerciaux, sur les sentiers de montagnes. Le plus souvent, ce sont des Vierges qui trônent dans ces petits autels qui, la nuit venue, sont éclairés à la bougie ou, le plus souvent, au néon multicolore...

Comment ne pas y voir une influence plus ancienne, celle par exemple de la vénération pour les huacas, ces fétiches païens qui composaient l'essentiel de l'environnement sacré des peuples précolombiens ? Tout pouvait faire l'objet d'une vénération : une pierre, une montagne, une amulette, un ancêtre...
Ainsi, il n'est pas rare de voir des autels mêlant une croix chrétienne avec du maïs, ou bien encore des Vierges peintes sur des pierres en pleine montagne, sans parler de croix chrétiennes siégeant devant ou à l'intérieur même d'églises, et drapées de draps ou d'autres ornements (soleil ou lune) tout à fait étonnants.

Sébastien

Dans "La Croix" daté d'il y a quelques jours, j'apprends que Christiane Singer et morte. Je ne découvre cette nouvelle qu'aujourd'hui, sur une île du Lac Titicaca, loin de tout et de tous. Je pense souvent à ses textes, découverts il y a peu, lors d'évènements importants pour moi. Le journal évoque ses derniers mois, face à la maladie. Et sa réponse à la mort. Sa fidélité à l'Amour. Sa spiritualité, si complexe, si profonde, si humaniste.
J'aurais aimé partager ce moment avec ceux de mes amis et de ma famille qui ont lu certains de ses livres, mais ce message n'arrivera qu'au moment de la célébration d'une messe en son honneur, paroisse Notre-Dame-des-Champs, 91 bd Montparnasse, pour un dernier hommage (le 3 mai à 18h30)...

Sébastien

A lire :
Eloge du mariage, de l'engagement et autres folies (prix Anna-de-Noailles de l'Académie Française, 2000)
Derniers fragments d'un long voyage (Albin Michel, 2007)

Les céramiques du Nord du Pérou, notamment celles des Mochicas (1-800 apr. JC), sont parmi les plus connues au monde. Qui n'a jamais vu un pot-portrait (huaco retrato), dont on peut voir des dizaines de milliers d'exemplaires dans les réserves du musée Larco Herrera, à Lima ? Ouvertes à la visite, elles permettent de comprendre l'envers du décor de ce magnifique musée. Ces vases sont figuratifs et possèdent tous une anse-goulot. Ils représentent des visages ou des animaux. Ci-contre, un des plus beaux "huaco retrato" du musée, caractéristique de l'art anthropomorphique de la culture Mochica (photo). On peut aussi y découvrir un musicien jouant du tambour, dont les traits font penser à ceux des Africains. D'une façon générale, les cultures du Nord représentaient sur leurs céramiques tous les traits de la vie quotidienne : coutumes, maladies, religion, sexualité. Les témoignages sur les moeurs des cultures précolombiennes sont donc exceptionnels, et ce en dépit de l'absence de culture écrite...

La civilisation Chimu, qui succèdera à l'Empire Huari dans l'ancienne zone de répartition des Mochicas, retourneront à des oeuvres figuratives, mais essentiellement monochromes. Les Chimus sont surtout connus pour leur production exceptionnelle d'orfèvrerie (photo du masque Chimu en fer du musée Larco, à Lima).

Sébastien

Au Nord de la ville de Trujillo se trouve la plus grande ville en Adobe d'Amérique, Chan Chan. C'est une cité Chimu de 14 kilomètres carrés, dont les murs et 9 palais royaux se dressent encore face à l'océan. Les Chimus sont un peuple de marins qui occupait la même région que les Mochicas deux siècles plus tard mais qui, contrairement à eux, était essentiellement pacifique. Ils célébraient la mer et évidemment, le culte de la lune, dont l'influence sur les marées était bien connue à cette époque.
Une civilisation qui résista plus de dix années au conquérant Inca. Ce dernier ne put s'en défaire qu'en détournant les eaux en provenance des rivières andines, privant les Chimus de moyens de subsistance...

Aurélia, Yannick et Sébastien

Le Pérou aussi possède ses pyramides. Et elles sont magnifiques. La huaca de la luna et la huaca del sol appartenaient au peuple guerrier des Mochicas (ou Moches). Nous sommes frappés par l'étrange ressemblance avec le site de Sakara en Egypte : mêmes pyramides à degrés, même désert d'où peu à peu les archéologues exhument une mémoire enfouie par les années, sans parler de l'horizon envahi par des oasis de verdure, de champs, d'animaux et de palmiers, qui donnent à ces lieux un caractère assez exceptionnel...

Tout reste à découvrir. La huaca del sol est une pyramide de 11 étages non fouillée, - la plus grande du Pérou- et fermée au public. Seule la huaca de la luna dévoile peu à peu ses secrets : fresques polychromes rarissimes, pierres cérémonielles où s'exerçaient les sacrifices humains, sceaux de familles prestigieuses, tombes. Ici, les formes sont trompeuses. Si la dimension funéraire de ces sites est réelle, ils étaient avant tout des centres religieux et administratifs. Les escaliers n'existaient pas pour ces cultures où la rampe était l'unique voie d'accès et le symbole du pouvoir. D'ailleurs la toponymie ne s'y trompe pas : le mot "huaca" a de tout temps désigné un lieu sacré, de dévotion ou de vénération. Ces pyramides étaient donc des lieux où s’exerçait l'autorité spirituelle d'une société guerrière anéantie par les Huaris, au 7ème siècle après JC...

Aurélia, Yannick et Sébastien

Dans ce blog, vous avec lu ou vous entendrez parler des Huaris (ou waris), des Chimus, des Mochicas (ou Moches) et de bien d'autres cultures, moins connues. Difficile de raconter le Pérou sans évoquer son passé précolombien. Un petit rappel historique s’impose !

L'histoire des Andes est marquée par une alternance entre des période de relative unité politique, culturelle et économique (périodes dites "d’intégration" ou "horizons", avec une  civilisation dominant toutes les autres) et des périodes d’épanouissement artistique et culturel régional. A mon humble avis, c'est à ces époques dites "intermédiaires" que les plus belles oeuvres artistiques des Andes précolombiennes ont été conçues.

. L’horizon ancien est celui de la culture Chavin (de -1500 à -300 av. JC). Elle correspond à la première culture "unificatrice" de l’ensemble andin, aux véritables racines "antiques" des cultures précolombiennes. La civilisation Chavin est énigmatique. Elle a dominé toutes les Andes par son influence spirituelle et artistique et non pas de façon guerrière (voir photo).

. La période intermédiaire ancien (de - 300 av. JC. à 650 après JC.).
Avec le déclin de la civilisation Chavin, on verra s’épanouir au Nord du Pérou les Viru, les Vicus et surtout les Moches (ou Mochicas), qui développeront l’art original des huacos retratos (vases portraits anthropomorphes). Peuple de guerriers, leurs céramiques sont mondialement connues.

Au sud, cette période correspond à l’essor de la culture Nasca sur la côte du Pacifique, en plein désert, célèbre pour ses dessins monumentaux de plusieurs kilomètres visibles depuis le ciel, représentant des formes géométriques ou des animaux.
Sur l'altiplano de l'actuelle Bolivie, autour du lac Titicaca, la culture Tiwanaku (ou "Tiahuanaco", site archéologique situé dans l’actuelle Bolivie) va prendre son essor à la même époque. Son influence, un peu comme la culture Chavin, sera avant tout religieuse. Elle restera toujours indépendante, y compris lors de l'avènement de l’Empire guerrier et conquérant des Huaris. La culture Tiwanaku, qui faisait prédominer les formes abstraites et géométriques dans son Art, déclinera lentement et tardivement, autour du 11ème siècle. Elle aura donc duré 1000 ans. Son influence se retrouvera dans toutes les cultures du sud du Pérou.

. L’horizon moyen (600 à 1000 après JC.) correspond à l’Empire Huari (ou Wari). Etrangement, il reste peu de vestiges de ce peuple de guerriers, les premiers à avoir conquis par la force les Andes péruviennes autour de l'an 1000. La cité forteresse de Markahuamachuco, au Nord des Andes centrales, est un bel exemple de vestiges huaris.

. La période intermédiaire récent (1100 à 1450 après JC), est marquée par le déclin concomittent des Huaris et de la culture Tiwanaku. Les cultures régionales du nord vont marquer cette période. Les Chimu et leur fabuleuse cité en adobe de Chan Chan, et les Lambayeques, se sont développés sur l’aire de répartition plus ancienne des Virus et des Moches.

. L’horizon récent correspond aux Incas, et débute à partir de 1450 jusqu'à leur ultime défaite devant les Espagnols, vers 1532. Paradoxalement, leur période d'apogée est donc très courte mais leur expansion fut fulgurante. En quelques décennies, l'Empire Inca allait de la Colombie au Chili actuel.

Sébastien

La visite de la cité forteresse de Markahuamachuco nous a fait prendre conscience à quel point des cultures pré-incas méconnues du grand public ont, un temps, dominé les Andes. Les Huaris (650 - 1000 ap. JC) ont façonné un Empire guerrier qui s'imposera militairement sur toute la région correspondant à l'actuel Pérou, au détriment des Mochicas au Nord et des cultures du Sud, à l'exception de Tiwanaku (actuelle Bolivie – Lac Titicaca). Cette civilisation représente une synthèse entre les traditions artistiques des cultures précédentes, alliant les motifs géométriques et les couleurs du Sud et les motifs anthropomorphiques du Nord. Les influences les plus fortes viendront évidemment de la civilisation Tiwanaku et de celle des Mochicas. Quelques pièces magnifiques sont exposées dans les musées de Lima et permettent de faire sortir un peu de l'oubli cette civilisation guerrière dans un pays où peu de de vestiges archéologiques permettent d'en maintenir la mémoire.

Sébastien