L'Appel de la route, Petite mystique du voyageur en partance" (Transboréal, coll. "Petite philosophie du voyage", 2009), livre écrit par Sébastien Jallade, est disponible en librairie à partir du 20 mai 2009.

Cet ouvrage est une interrogation sur les motivations, conscientes ou inconscientes, des candidats aux Grands Départs. Il réunit quatre années de réflexions en voyage de son auteur, pour une part glanées au fil du Qhapaq  ñan, la grande route inca...

Lire : http://www.voix-nomades.com/zoom_articl … route.html

La bande-annonce du film Qhapaq Ñan, la voix des Andes, est visible sur Dailymotion.

http://www.dailymotion.com/user/sebjal_ … des_travel

Karen Guillorel, voyageuse au long cours, éditrice ayant fondé le projet "etroubadours", a pu voir le film "Qhapaq Ñan, La voix des Andes" la semaine dernière. Elle vient de mettre en ligne l'intégralité de notre entretien. Les thèmes : la grande route inca et la genèse du film avec Aurélia et Stéphane.

Quelques extraits :

Sébastien Jallade, voyageur au long cours, a arpenté les sentiers et les routes d’Amérique du Sud durant six mois en 2007 avec la photographe Aurélia Frey puis a été rejoint par le réalisateur, Stéphane Pachot. Un film magnifique et singulier en est ressorti : Qhapaq Ñan - La Voix des Andes, dont l’élaboration inhabituelle tout autant que son résultat appelaient un entretien !

- Peux-tu en dire un peu plus sur le chemin de l’Inca ? N’y a-t-il qu’un seul chemin, ou comme pour Compostelle, plusieurs qui se rejoignent, se croisent avec malgré tout une destination désirée ? Qui le parcourt ?

Par esprit de provocation, je dirai que le Qhapaq Ñan, que l’on surnomme la « grande route inca », n’est ni une route, ni véritablement « inca » ! C’est un réseau viaire de 40 000 kilomètres qui irrigue toutes les Andes du Pacifique à l’Amazonie, et du Sud de la Colombie (Pasto) au Nord de l’Argentine et du Chili. Dans les faits cependant, le Qhapaq Ñan se concentre à 95 % au Pérou, lieu quasi exclusif d’épanouissement des grandes civilisations andines. Les incas ont consolidé et développé ce réseau à un stade jamais atteint auparavant, mais dont l’origine remonte aux premières civilisations andines : les Chavin, les Moche, les Chimu…
Ce chemin a une infinie variété de visages et d’héritages. Ses vocations furent donc nombreuses dans l’histoire, même si la principale fut celle de la conquête et des échanges. À l’époque Chavin (autour de la région de l’actuelle Huaraz, vers – 300) et Tiahuanaco (Lac Titicaca, autour de l’an 1000), il est évidemment que certaines portions de ces chemins avaient une vocation de pèlerinage, car ces deux civilisations rayonnaient surtout par leur dimension spirituelle. Cela dit, n’oublions pas que la géographie andine s’impose aux hommes. Souvent, il n’y a qu’une seule route pour passer par les mêmes cols depuis des millénaires. Il est impossible de construire une identité spécifique autour d’un itinéraire précis, comme c’est le cas pour le chemin de Compostelle. Aujourd’hui, le Qhapaq Ñan est en grande partie délaissé ou exploité comme un simple chemin rural.


- Le film Qhapaq Ñan - La Voix des Andes va être montré pour la première fois le 4 avril au public. Tu as effectué les entretiens et Stéphane Pachot en est le réalisateur. Le choix du film est de faire un portrait des habitants des Andes qui se racontent eux-mêmes (réalisme), selon un fil conducteur, qui lui, relève de la fiction : vous avez inventé une radio imaginaire, la “voix des Andes”. Peux-tu m'en dire davantage là-dessus ? Est-ce que cela s’est construit en cours de voyage ou après ? Quel est l’enjeu de cette partie fictionnelle ?

Ce film est le résultat des aspirations contradictoires de chacun de nous. Il s’est écrit en trois temps.

Avant le départ, Stéphane et moi avions envie de faire un film de voyage sans mettre en scène les voyageurs, ni à l’image ni sur la bande son. Faire de notre pérégrination le sujet principal s’est donc rapidement avéré sans objet. Surtout, nous n’avions pas envie de nous filmer en « temps réel ». C’est une des tendances dominantes que réclament nos sociétés de divertissement actuelles : faire croire que la vérité nait d’une scène filmée en direct, d’une rencontre prise « sur le vif », d’une réalité plus forte parce qu’elle serait puisée dans le sel de l’action (des voyageurs qui souffre en marchant, des coutumes mises en scènes, une rencontre filmée etc...).

Evidemment, nous étions confrontés à une contradiction : comment dépeindre une aventure ou une « rencontre » sans nous montrer ? Sans « voix off », comment donner une unité a film ?
(...)
Voir l'intégralité de l'entretien sur http://s220730629.onlinehome.fr/logicie … rchives/84

Le film, Qhapaq Ñan, la voix des Andes, sera projeté pour la première fois au public à la Maison des Mines de Paris, le samedi 4 avril 2009 à 20h30, dans le cadre d'une journée spéciale "Voyage à pied" organisée par Culture-Aventure et Chemins d'étoiles.

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En 2007, la photographe Aurélia Frey et le journaliste Sébastien Jallade partent 6 mois s'immerger au coeur des Andes. Leur but : dresser des portraits des femmes et des hommes  vivant le long du Qhapaq Ñan, la grande route royale inca, bientôt inscrite au patrimoine mondial de l'humanité. Les voyageurs photographient et enregistrent des témoignages audio de prêtres, couturières, peintres, paysans, guides, mineurs, étudiants.
Rejoints par le réalisateur Stéphane Pachot, ils parcourent 2000 kilomètres au Sud de l'Equateur, au Pérou et en Bolivie, dont la moitié à pied et à cheval. Loin des stéréotypes sur les Andes, ce documentaire donne la parole aux habitants de ces régions, confrontés à l'essor de la modernité, au travers d'un voyage poétique et ethnographique."

Extraits du film : www.lavoixdesandes.com
Culture-Aventure : 
http://culture-aventure.fr/projections/ … allade.htm

http://www.voix-nomades.com/agenda_arti … Andes.html

Nous venons de publier un article dans le site du nouveau trimestriel de grands reportages politiques, XXI (http://www.leblogde21.com/article-16339607.html).

Voici le début de l'article :

"En septembre 2007, le Blacksmith Institute réintégrait la cité minière de La Oroya (35000 habitants) dans la liste des 10 sites naturels les plus contaminés au monde. Située dans les Andes centrales péruviennes, la ville - un des principaux centres métallurgiques du globe – est devenue un symbole. Journaliste, Sébastien Jallade a pu y passer trois jours.

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La Oroya est une mosaïque étrange de scènes de rues chaotiques et oppressantes, d'habitants fuyants et d'univers cloisonnés. C'est une ville en transit permanent, traversée par des milliers de camions sur la route reliant Lima, la capitale péruvienne, à l'Amazonie. Des dizaines d'échoppes s'agglutinent sur les bas-côtés. Etrange paradoxe pour un lieu dont la seule vocation est d'exporter ses trésors, - plomb, cuivre, zinc -, vers le reste de la planète. Projet industriel hors du commun, La Oroya est ..."

La suite sur le blog de XXI : http://www.leblogde21.com/article-16339607.html

"Tous ces moments volés à la fuite du temps, nous parlent pourtant d’un même monde..." - Aurélia Frey, Coup de Coeur de la 33ème bourse du talent - http://www.photographie.com/?pubid=1044 … p;rubid=91

L'Amérique latine a-t-elle un message à délivrer au monde ?

Il me revient en mémoire ce livre publié en 2005 : Le livre des Sagesses, l'aventure spirituelle de l'humanité (Bayard Centurion, 2005). Un magnifique projet de plus de 1951 pages sur les grands penseurs, les philosophes et les « sages » qui ont marqué l'aventure spirituelle et intellectuelle de l'humanité. L'aspiration au bonheur, le sacré, l'amour, la liberté, la mort et l'au-delà... Un livre magnifique reliant dans un grand mouvement toutes les époques et toutes les civilisations.

Un livre hélas, où manque un continent dans son intégralité, celui que nous venons de parcourir. Pourquoi l'Amérique latine en est-elle absente ? N'a-t-elle pas de guides spirituels, de mystiques, de grands penseurs ou des croyances qui mériteraient de figurer en bonne place dans ce livre des sagesses du monde ? Le continent sud-américain oublié du courant intellectuel alors que même les spiritualités des peuples autochtones nord-américains ont droit à leur chapitre...

Cet oubli est aussi le symbole d'un continent qui cherche encore aujourd'hui sa place, une voie pour s'exprimer. Un continent qui par la violence sociale qu'il exprime dans ses bidonvilles et ses relations sociales montre qu'il n'en finit plus sa mue née de l'acculturation que la période coloniale lui a infligée. En France, l'Amérique du Sud est superbement ignorée par les intellectuels. Histoire jeune, mémoire incomprise, torturée, considérée à tort comme « européenne » ou manquant de spécificité. C'est comme si on privait le sud du continent américain d'un droit à la parole, à une contribution propre dans ce grand courant de l'aventure humaine. Cela me choque profondément. Les « autres » n'ont pas l'apanage de l'ignorance...

Sébastien

Transboréal, la maison d’édition des voyageurs au long cours, organise le 16 janvier 2008 à 20 heures une conférence en partenariat avec Nature & Découvertes sur le thème de la grande route inca. Cette conférence sera présentée par Aurélia Frey et Sébastien Jallade, qui feront part de leur regard sur le Qhapac Ñan. Voici un extrait du texte mis en ligne sur le site de Transboréal (une vidéo avec des entretiens sera diffusée prochainement).

" Les voyageurs choisissent alors d’aller s’immerger dans des communautés rurales. Le long du Qhapac Ñan, ils rencontrent des prêtres, des peintres paysans, des sculpteurs, des confectionneuses de poupées, des mineurs, des guides, des étudiants… Ils veulent ainsi témoigner des histoires à la fois ordinaires et extraordinaires qui font les Andes d’aujourd’hui."

Plus d'infos :
Conférences Transboréal du 1er trimestre 2008 en collaboration avec Nature & Découvertes.
Sur la route des messagers de l’Empire inca par Aurélia Frey & Sébastien Jallade

Le 16 janvier 2008 à 20 heures
Institut océanographique – 195, rue Saint-Jacques – Paris (Ve)
Entrée : 6 € (4 € pour les membres du club Instants Nature)

Site Internet : http://www.transboreal.fr/conferences.p … efconf=203

Sommes nous à la hauteur de ce que les Andes nous ont donné ?
Je me souviens parfois de nos critiques, de nos exaspérations et de nos mots durs pour ces terres difficiles. Dans les Andes, les gens ont souvent l'accueil taciturne et ,- il faut bien l'avouer-, le visage fermé de montagnards peux habitués aux relations sociales avec les étrangers.
Les Andes n'offrent pas aux voyageurs l'exotisme facile et attirant des parfums d'Asie ou des spiritualités de l'Orient. Le manque d'éducation, la pauvreté, le décalage culturel et le complexe colonial donnent parfois à ces campagnes montagneuses isolées l'image de rivages stériles à la vie. Aucun de nous n'est pour ainsi dire tombé amoureux de l'Amérique andine.
Parfois donc, l'accumulation de sensations négatives a pu nous conduire à des opinions hâtives et des rejets instinctifs. Jugements de valeurs nés de nos difficultés à trouver ce que nous étions venus chercher et dilemne classique : sont-ils trop fermés ou ne sommes-nous pas assez ouverts ? Des pièges de l'ethocentrisme...

Aujourd'hui, je prends plaisir à penser à certaines de nos difficultés. J'y vois même un point positif. Ne pas rencontrer ce qu'on attend est un gage de remise en cause permanente. Tomber en extase devant un pays, quel qu'il soit, me semble d'ailleurs une erreur : idéalisation facile, tropisme exotique et fascination béate sont les principaux risques des voyageurs "convertis". C'est bien connu, en voyage, on aime tout particulièrement ce que l'on cherche en soi. Thérapie du voyageur en mal d'identité ! Pour éviter ce piège, il convient autant que faire ce peut d'éviter l'empathie stérile. En un sens, les Andes et leurs habitants, - par leur esprit farouche et peu enclin à entrer facilement dans notre jeu (journalistique ou poétique) -, nous ont rendu bien des services...

Sébastien

" Maintenant que tu es la-bas je sais un peu mieux ce que tu cherches. Cet eldorado ne serait-ce pas la liberté ?..."
M. R.

" Rate..., rate encore.... rate mieux... ". Beckett.
Y. V.

" Je suis toujours là, silencieuse, mais là... "
C. J.

" J’ai l’impression que votre voyage est peuplé de héros qui ne s’arrêtent jamais, de fragilités qui ne devraient pas être... Je trouve ça assez dur. Entre nous, ici, tout le monde est estomaqué que vous ayez pu faire du cheval dix heures de suite un même jour. "
R. B.